怀宝迷邦的注音是：ㄏㄨㄞˊㄅㄠˇㄇ一ˊㄅㄤ。
怀宝迷邦的拼音是：huái bǎo mí bāng。词性是：成语。词语解释是：比喻有才德而不为国用。语本《论语．阳货》:'怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？'朱熹集注:'怀宝迷邦，谓怀藏道德，不救国之迷乱。'。基础解释是：比喻有才德而不为国用。语本《论语．阳货》:/'怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？/'朱熹集注:/'怀宝迷邦，谓怀藏道德，不救国之迷乱。/'。解释是：怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。7、综合释义是：怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。老汉常听得秀才每说道：“幼而学，壮而行，～，谓之不仁。”◎《琵琶记》第四出怀宝迷邦[huáibǎomíbāng]怀有才德却听任国家陷于混乱状态。语本《论语．阳货》：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」比喻隐匿才德，不愿出仕。《梁书．卷三八．贺琛传》：「卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可怀宝迷邦。」《陈书．卷六．后主本纪》：「岂以食玉炊桂，无因自达？将怀宝迷邦，咸思独善？」也作「怀道迷邦」。8、网友释义是：【解释】怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。9、汉语大词典是：比喻有才德而不为国用。语本《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”朱熹集注：“怀宝迷邦，谓怀藏道德，不救国之迷乱。”《陈书·后主纪》：“岂以食玉炊桂，无因自达？将怀宝迷邦，咸思独善？”明朱鼎《玉镜台记·庆赏》：“襄赞，看时事多艰，怎忍怀宝迷邦袖手看。”。10、国语辞典是：怀有才德却听任国家陷于混乱状态。语本《论语．阳货》：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」比喻隐匿才德，不愿出仕。《梁书．卷三八．贺琛传》：「卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可怀宝迷邦。」《陈书．卷六．后主本纪》：「岂以食玉炊桂，无因自达？将怀宝迷邦，咸思独善？」也作「怀道迷邦」。1成语词典版是：修订本参考资料：怀有才德却听任国家陷于混乱状态。语本论语˙阳货：怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？比喻隐匿才德，不愿出仕。梁书˙卷三十八˙贺琛传：卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可怀宝迷邦。陈书˙卷六˙后主本纪：岂以食玉炊桂，无因自达？将怀宝迷邦，咸思独善？亦作怀道迷邦。1出处是：《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”。
怀宝迷邦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看怀宝迷邦详细内容】
比喻有才德而不为国用。语本《论语．阳货》:'怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？'朱熹集注:'怀宝迷邦，谓怀藏道德，不救国之迷乱。'
二、基础解释
比喻有才德而不为国用。语本《论语．阳货》:/'怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？/'朱熹集注:/'怀宝迷邦，谓怀藏道德，不救国之迷乱。/'
三、解释
怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
四、汉语大词典
比喻有才德而不为国用。语本《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”朱熹集注：“怀宝迷邦，谓怀藏道德，不救国之迷乱。”《陈书·后主纪》：“岂以食玉炊桂，无因自达？将怀宝迷邦，咸思独善？”明朱鼎《玉镜台记·庆赏》：“襄赞，看时事多艰，怎忍怀宝迷邦袖手看。”
五、关于怀宝迷邦的词语
怀宝迷邦 怀道迷邦 硬邦邦 民为邦本，本固邦宁 一言兴邦，一言丧邦 迷邦
六、关于怀宝迷邦的造句
1、过去在外学成回国的专家学者大都怀宝迷邦，不是悒悒终生，就是学非所用。
2、若怀宝迷邦，蕴奇待价，蓄响藏真，不求闻达，并依名腾奏，罔或遗隐。
3、唐代王维《六祖能禅师碑铭并序中》称,慧能“怀宝迷邦,销声异域”;柳宗元作大鉴禅师碑时也曾提及此事,“遁南海上”,无详细地址。【www。chazidian。com查字典造句】
4、老汉常听得秀才每说道：“幼而学，壮而行，怀宝迷邦，谓之不仁。”◎《琵琶记》第四出