美国中情局十戒
一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
二、一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
三、一定要把他们青年的注意力，从以为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于：体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。 四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，他们地区，他们的民族，他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。
五、要不断制造消息，丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。
六、在任何情况下都要宣扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们()要求民主和。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们所说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘。
七、要尽量鼓励他们()花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。 八、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们()就显得疲软。一个疲软的，就会带来更大的。 九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。
一、话题“得与失”
失之，得之
31 冯文浩 楚王失弓，大喜，“楚人失之，楚人得之！”楚人得之，若果真正理解了楚王的良苦用心，楚人爱之，则是大得！孔子闻之，“人失之，人得之”，范围扩大，他将人生而平等的大同世界仁爱智慧融入其间，可谓又一大得！老子却意味深长地说，“失之，得之”，他超脱了世间万物的束缚，走向了一种逍遥的境界。失之得之，得之失之，得失之间，奥妙无穷！
失得其所，快乐无边，随缘而居。深山里，住着一位老禅师和一个小沙弥。老禅师平日里特别喜爱一盆兰花，对它精心照料。一天，老禅师外出云游，嘱咐小和尚好好照料兰花。小和尚日日精心看护，不料却失手将其打碎，终日惴惴不安。禅师归来，听到小和尚的解释，只淡淡的说了一句：“我当初不是为了生气才养这盆兰花的。”失去心爱的兰花，老禅师坦然接受并借以教化弟
子，失兰花，证随缘，得之。印度圣雄甘地，乘火车时不慎掉落一只新鞋，他随即丢下另一只，让拾到的人凑成一双快乐。泰戈尔说“假如因为错过太阳而哭泣，你也将错过群星了！”过错无法挽回，悔恨又有何用，何不随缘而居？失得其所，快乐无边！
失之鱼也，得之渔也，渔真乐也。珍爱生活不畏困难的勇士倘若失去了幸福，也依然能找回幸福，重新缔造幸福！在畅销书《谁动了我的奶酪》中，两个小矮人在发现奶酪消失后，一个整日哀叹，消瘦死去；另一个在唏嘘过后，踏上了寻找新的奶酪之路，最终它重获奶酪，赢得了幸福快乐！真是，失之，鱼也；得之，渔也。渔的生活比拥有鱼的日子幸福得多。
失之东隅，收之桑榆，大道永恒。这用在乔布斯身上最是恰当。乔布斯在车库里创业，从芯片再到个人电脑，苹果公司一路阳光，他个人在技术领域也占有了一席之地。而乔布斯却因一次失误，被苹果公司开除。坚忍的乔布斯并没有自暴自弃，他坚守恒毅重拾旧梦，个人网站发展起来、红火起来。
可苹果公司却因经营不善摇摇欲坠，大度而睿智的乔布斯毅然重返苹果公司，重振了苹果公司，开创了新的辉煌。乔布斯失之东隅，收之桑榆，失之不悔，得之不骄，得失之间，再创辉煌。
楚王乐孔子仁老子神游不回头，得失之间，奥妙无穷。失小得大，失短痛得恒乐，失愚痴得智慧，“塞翁失马，焉知非福”，愿天下的人不因失而苦，去积极进取因失谋福，得大道大幸！
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