⽩居易长诗《霓裳⽻⾐歌·和微之》的艺术贡献
⽩居易长诗《霓裳⽻⾐歌·和微之》的艺术贡献
《霓裳⽻⾐》简称《霓裳》，⼜名《霓裳⽻⾐歌》、《霓裳⽻⾐舞》、《霓裳⽻⾐曲》，是唐朝集诗歌、⾳乐和舞蹈完美融合于⼀体的艺术奇葩。
⽩居易的长诗《霓裳⽻⾐歌·和微之》对此舞曲进⾏了详细的描述，是⾄今研究《霓裳⽻⾐》最为详实的资料，为《霓裳⽻⾐》的歌舞⼀体做出了巨⼤贡献。 ⼀ ⼤唐歌舞《霓裳⽻⾐》的盛与衰
《霓裳⽻⾐》简称《霓裳》，⼜名《霓裳⽻⾐歌》、《霓裳⽻⾐舞》、《霓裳⽻⾐曲》，是唐朝集诗歌、⾳乐和舞蹈完美融合于⼀体的艺术奇葩。《霓裳⽻⾐曲》盛极⼀时，代表了唐代宫廷曲艺的巅峰;仙境题材、君王所作、贵妃起舞，为这⾸舞曲增添了许多神秘⾊彩，更有⽂⼈骚客竞相追捧：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。⼀声⽟笛向空尽，⽉满骊⼭宫漏长。”《霓裳》⾃诞⽣起就受到了社会各阶层的⼴泛关注，当时的著名诗⼈以此为题材写出了⼤量的诗歌作品，例如，王建、⽩居易、元镇、杜牧、刘禹锡等⼈。后⼈甚⾄将唐朝的兴衰也跟《霓裳》联系到⼀起，唐朝盛则《霓裳》盛，唐朝衰则《霓裳》衰，沉迷《霓裳》，以⾄误国。
然⽽，名震⼀时的《霓裳⽻⾐》歌舞，却在安史之乱后，随着李隆基与杨⽟环爱情的陨落，随着梨园弟⼦的散落，随着⼤唐的渐渐衰落⽽衰落，到了中晚唐之后，竟然⽆⼈习得此舞。直到喜爱歌舞的南唐后主李煜经过多⽅努⼒求得此谱，凭借个⼈天赋做了⼀些挽救，但此舞已跟原来唐朝版的《霓裳⽻⾐》⼤相径庭。《霓裳⽻⾐》包含了⾳乐和舞蹈，⾄今为⽌，⼈们研究《霓裳》，最详实的还是唐代诗⼈⽩居易的《霓裳⽻⾐歌·和微之》，⽩居易的诗歌对此舞曲的歌舞⼀体做出了巨⼤贡献。 ⼆ ⽩居易长诗对《霓裳⽻⾐》的艺术贡献
⽩居易从⼩聪明过⼈，六岁能成诗，九岁通⾳乐，他不仅是诗⼈，⽽且⼀⽣痴爱⾳乐。⽩居易曾在朝廷做官，陪皇帝侍宴，看过⽆数歌舞，唯独对《霓裳》百看不厌，直⾄贬官后离开朝廷，仍然念念不忘。⽩居易在⾃⼰的很多诗歌中都提到了《霓裳》，⼀⽅⾯，是出于他对此曲的极度热爱，另⼀⽅⾯，也是恐怕后世⼈忘了《霓裳》这部作品，或者不知道《霓裳》的绝妙，只要他的诗歌在，《霓裳》便在。他的诗作如《长恨歌》、《答苏庶⼦⽉夜闻家僮奏乐见赠》、《偶题五绝句》、《早发赴洞庭⾈中》、《琵琶⾏》、《卧听法曲霓裳》等，都不约⽽同地提到了《霓裳》这⾸乐舞，其中最具代表性的是《霓裳⽻⾐歌·和微之》，这⾸长诗，对歌词内涵、⾳乐段落、舞姿⾯貌和意境都做出了贡献。 1 打破了“《霓裳》误国”的论调，揭⽰了“⽻化⽽登仙”的主题风格
关于《霓裳》误国的诗歌有很多，例如，“⽟树长飘云外曲，霓裳闲舞⽉中歌”、“羯⿎楼声，打开蜀
道，霓裳⼀曲，舞破潼关”、“霓裳散，庭花灭;昭阳燕，应难说。想春深铜雀，梦残啼⾎空有琵琶传出塞，更⽆环佩鸣归⽉;⼜争知，有客夜悲歌，壶敲缺!”、“君王游乐万机轻，⼀曲霓裳四海兵”等，可怜《霓裳》成了误国的代名词，很多⼈便认为那是极尽奢靡的舞曲。其实关于《霓裳》的传说是这样的，⼀名会法术的道⼠罗公远，将⾃⼰的⼿杖化为桥，引唐⽞宗到了⼴寒宫，见到⼀群骑着⽩鸾在桂树下嬉戏舞蹈的美丽仙⼥，仙⾳袅袅，美妙绝伦，⽞宗暗暗将此谱记下来，于是回来后谱成《霓裳⽻⾐》曲，交给梨园弟⼦演习，这就是《霓裳》的来历。《霓裳⽻⾐曲》乐调优美，构思精妙，被誉为中国古代“四⼤美⼈”之⼀的杨贵妃就擅长此舞。相传汉宫赵飞燕⾝轻能作掌上舞，⼏欲被风刮跑，⽽杨贵妃体态丰腴，唐明皇借此调侃杨贵妃，不料杨贵妃回答说，“妾虽不才，《霓裳》⼀曲，⾜掩前古也”，说罢翩翩起舞。杨⽟环仅凭⼀部《霓裳⽻⾐曲》，就可以超越所有的前⼈，可见演技之⾼、舞曲难度之⼤。然⽽遗憾的是，《霓裳⽻⾐》由于没有歌词流传下来，⼈们对舞曲所要表达的意境和内涵不太了解，安史之乱后，许多多⼈将《霓裳⽻⾐》看作是亡国之⾳。但是从⽩居易的长诗《霓裳⽻⾐歌·和微之》中我们可以看出，⽆论是从⾳乐、动作还是服饰等⽅⾯的描写，都呈现出⼀种含蓄⽽朦胧、如梦如幻的境界，也就是道家所追求的“⽻化登仙”之美。诗的开篇便点出“案前舞者颜如⽟，不着⼈家俗⾐服”暗⽰了舞者的不凡;乐声刚开始，磬、箫、筝、笛互相参差交错，唤起⼈们⽆尽的想象;接着，引出翩翩美⼈，时⽽急徐回旋，时⽽婆娑轩舞，忽如拂风弱柳，忽若戏⽔蛟龙，急促处裙裾缭绕，娴静时低眉垂⾸，⾳乐和舞蹈达到最⾼潮的时候，忽然“长引⼀声”，戛然⽽⽌，⼈们恍如置⾝于仙境，“上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”⼀句，更是直接点出舞曲意在仙境。王建《霓裳辞》⽈：“⼀声声向天头落，效得仙⼈夜唱经。”也间接地证明《霓裳》的主题是道家的神仙仙境，与⽩居易诗相互呼应。由此观之，正是这⾸长诗对于主题的解释，《霓裳》歌舞的主题才不致偏离。 2 还原了真实的⾳乐结构：三⼗六段
《霓裳⽻⾐曲》乐调优美，构思精妙，但是随着唐王朝的衰落，《霓裳》曲调“寂不传矣”。关于《霓裳》的段数众说纷纭，《新唐书》上说有⼗⼆遍，宋朝词⼈兼⾳乐家姜夔则说⾃⼰所见的长沙残本中有⼗⼋阕，⽽宋《唐语林》所记叙的是数⼗曲。直⾄近现代，《霓裳》的段数仍然争论不休。学者秦序认为赞同《新唐书》上的⼗⼆遍，王国维先⽣认为是⼆⼗段，⽽杨荫浏认为有三⼗六遍，其中只有曲谱没有歌词的部分约占⼀半，前六段器乐⽆歌词，后⼗⼆段破亦只舞不歌，只有中序⼗⼋段是且歌且舞。杨荫浏先⽣的论述与⽩居易长诗《霓裳⽻⾐歌·和微之》所揭⽰的三⼗六遍是⼀致的，他的说法较为合理。从⽩诗中我们可以还原《霓裳》的真实⾯貌，第⼀部分是由器乐独奏、轮奏、合奏组成的散序;第⼆部分是抒情慢舞，有歌的中序;其第三部分是⽆歌的长短舞蹈，为破。因为⽩居易所在的时代距离《霓裳⽻⾐曲》的时间最近，⽩居易精通⾳律，并亲⾃欣赏过该舞曲，⽩居易在《霓裳⽻⾐歌·和微之》中写道：“玲珑箜篌谢好筝，陈宠篥沈平笙。清弦脆管纤纤⼿，教得霓裳⼀曲成。”表明他曾经亲⼿教授《霓裳⽻⾐曲》。玲珑、谢好、陈宠和沈平都是当时的名妓，⽩居易到杭州任官，与杭州名妓相交甚笃，他凭借在昭阳殿⾥观看《霓裳》舞的印象，组织谢好弹筝，玲珑引箜篌，陈宠吹篥，沈平吹笙，将他们组成了⼀⽀⼩乐队排练《霓裳》的散序部分，并在西湖出演过三次，均取得了不错的效果。⽩居易的观点要⽐两百多年后的欧阳修和沈括更加直接可靠。 3 描述了舞者的服装及演员情态，为后世提供了参考
⽩居易不仅爱看《霓裳⽻⾐》，还曾亲⾃教⼩僮习舞，《得梦得诗》“池上今宵风⽉凉，闲教⼩僮理霓裳”。离开杭州后，宝历元年，⽩居易被调往苏州，秋风⼜起，他想起久违的《霓裳》舞，于是写信询问好朋友元稹，信的⼤概意思就是“我听说你这个地⽅有很多学习乐舞的⼈，有没有会跳《霓裳》舞的呢?”元稹回信说：“我这⾥有7个县10万户⼈家，没有⼀个⼈知道有《霓裳》舞”。⽩居易深为遗憾，决定重新排练《霓裳》。《霓裳》舞意在仙境，不仅要求舞者要有精湛的.舞技，更要有如花似⽟般的容貌才能胜任，但是，这样的要求太苛刻，民间演员很难找，⽩居易排除了这个要求。他认为，国⾊容貌固然最好，但只要能将这个舞蹈流传下去，容貌可以退居其次，只要舞蹈不流失，不怕将来没有
容貌姣好的演员，他告诉元稹：“李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。”促进了此舞的民间传播。 在长诗中，⽩居易详尽地描写了舞者的着装，“不著⼈家俗⾐服”已是不凡，更兼“颜如⽟”，⽽“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”⼀句则说明，舞者上⾝穿着孔雀翠⾐，下⾝着浅⾊的裙⼦，⾝披霞帔，头戴步摇，⾝上点缀着许多珠⽟饰品;“红莫袅袅秋烟⾥”可看出，步摇和霞帔都是红⾊的，舞蹈时上⾝的摆动，就像袅袅上升的轻烟，优雅飘逸，光彩夺⽬。“娉婷似不任罗绮，顾听乐悬⾏复⽌”，表演者扮成仙⼥的样⼦，服装既典雅⼜华丽。“烟娥敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”⼀句中，“飞琼”、“萼绿”都是⼥仙的名字，“上元”是道教传说中的⼥仙，即“上元夫⼈”，曾经跟西王母⼀起降临过汉宫，也是《霓裳》中的⼀个⾓⾊。从舞蹈动作“风袖低昂”、“招萼绿”、“挥袂”等词中可见出舞蹈的律动美，⽽“不胜态”、“如有情”则将演员千娇百媚的神态展现得淋漓尽致。⾳乐由缓⼊急，舞蹈进⼊⾼潮，随着⼀声长鸣，表演者如凤凰收翅。⽩居易的长诗揭⽰了原滋原味的⼤唐版《霓裳⽻⾐舞》的真⾯⽬。
4 展⽰了⾔有尽意⽆穷的舞蹈意境
舞蹈动作是舞蹈艺术最基本的语⾔，舞蹈艺术通过对舞蹈者动作、姿态的美化和提炼，通过形象化的、情景交融的艺术特写，把观众带⼊⼀个想象空间，即“⽆迹可求，透彻玲珑，如空中之⾳，相中之⾊，⽔中之⽉，境中之缘，⾔有尽⽽意⽆穷”的舞蹈意境。长诗《霓裳⽻⾐歌·和微之》画⾯感极强，诗中写道：“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，⼩垂⼿后柳⽆⼒，斜曳裾时云欲⽣”，垂⼿，是舞蹈的程式动作，“裾”即舞袖，诗句中这⼀舞蹈形象，是舞腰与舞袖结合在⼀起的，踏着各种轻柔舞步，和各种柔美的⾝段，这⼀“⼩垂⼿”，挥舞起轻柔的⼴袖，双袖在空中时⽽翻卷时⽽萦绕，时⽽⾼扬时⽽漂浮，形成千变万化、流动起伏、袅袅婷婷的舞姿。舞蹈柔中有健，将中原柔媚典雅的神韵和西域俏丽明朗的风情融为⼀体，可谓绝矣。
然⽽，《霓裳》舞蹈的模式和舞步并不是固定的，从典籍中我们可以看出，《霓裳》可独舞，例如，杨贵妃;可双⼈舞，可多⼈舞，亦可随性起舞。杨贵妃常命她的侍⼥张云容献舞，并作诗⽈：“罗袖动⾹⾹不已，红蕖袅袅秋烟⾥。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂⽔”，充分展⽰了不同的舞者可以有不同的舞蹈风格。⽩居易长诗展⽰了舞蹈朦胧模糊的意境，留给了后⼈更⼤的发挥和想象的空间。 三 结语
⽩居易不仅是⼀位诗⼈，也是⼀位⾳乐⼤家。《全唐诗库》收录的23⾸⽩诗中，100⾸都跟⾳乐有关，例如，《清夜琴兴》、《夜琴》、《松下琴赠客》、《船夜援琴》、《夜筝》等。他不仅能欣赏⾳乐舞蹈作品，还能创作⾳乐、排练歌舞、弹奏乐器。《霓裳⽻⾐》囊括了器乐演奏、声乐歌唱和舞蹈表演三⼤部，是歌舞⼀体的⼤型表演艺术，⽩居易凭借⾃⼰才华和热情，对《霓裳》的歌舞⼀体做出了巨⼤贡献，后⼈研究《霓裳》，便再也离不开这⾸《霓裳⽻⾐歌·和微之》。