注意事项:
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、积累与运用
1．表述有误的一项是( )
A．《社戏》中豆是普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但在“我”的童年回忆中却是充满美好的“好豆”“好戏”。
B．《乡愁》《苏州园林》《与朱元思书》《金色花》的作者分别是余光中、叶圣陶、吴均、泰戈尔。
C．《红星照耀中国》是通过一个外国人的所见所闻，客观地向世界报道党和中国人民的情况，首次向全世界全面报道了中国抗日战争的全过程。
D．“唐宋家”是唐宋时期散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
2．下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ） ．．
A．儒学是儒家的学说，由孔子创立。虽经岁月洗礼，儒学却一直薪火相传，不断发展。 ．．．．B．无论是讳莫如深的星空，还是渺小的灰尘，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。 ．．．．C．记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了大水塘，蔚为壮观。 ．．．．D．秦始皇陵内的百戏俑眉目刻画清晰，姿态各异，神情专注，给人以神气活现的感觉。 ．．．．3．下面有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．《马说》的作者韩愈，《小石潭记》的作者柳宗元，两人均是唐代人；《岳阳楼记》的作者范仲淹，《醉翁亭记》的作者欧阳修，两人都是北宋人。这四位我们熟悉的散文家都属于唐宋家。
B．《刘姥姥进大观园》节选自《红楼梦》。《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
C．英国作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》以菲利普夫妇对于勒态度的变化为线索，刻画了菲利普夫妇自私冷酷、唯利是图的丑恶形象。
D．“尽信书则不如无书”中的“书”原指书籍，“稍逊风骚”中的“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。
4．下列加点成语使用有错误的一项是 ．．．
A．天气渐渐炎热，孩子们对于冰激凌的渴望与日俱增。 ．．．．
B．面对成绩，有的人忘乎所以，停滞不前。 ．．．．
C．城区的内环水系和外环水系已融会贯通，营造出“双水绕城”的景观。 ．．．．D．此次见面本来是要进行贸易谈判的，可几个人空谈半天，无关宏旨。 ．．．．5．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．能否制订一个合理的复习计划是中考取得满意成绩的前提。（删去“能否”或在“取得”前加“能否”。） B．当看完电影《流浪地球》后，使许多观众激情满怀，为中国科幻片的崛起而自豪。（删掉“使”）
C．学霸就是学霸，他稍微思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法，在场的同学都惊讶不已。（将“稍微”改为“稍作”）
D．中国党第十九次全国代表大会通过表决、推举和讨论等一系列程序，选出了政治局委员。（将“讨论”和“表决”调换顺序）
6．观察右面这幅漫画，回答问题。
（1）请用说明性语言介绍漫画的内容并指出其中的寓意。 （2）请联系生活，补写出漫画中孩子的心理。
7．补出下列句子中的空缺部分。子曰：“__________，于我如浮云。”《论语，述而》__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）鸢飞戾天者，望峰息心；__________，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）__________，何似在人间。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）在2018新年贺词中引用杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的诗句说，“__________，__________！”340万贫困人口实现易地扶贫搬迁、有了温暖的新家，各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。
8．名著阅读。根据阅读印象，选出下列名著解读正确的两项是:
A．“他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。”“他”是《俗世奇人》中的冯五爷。
B．“他又高又瘦，留着大胡子。他的头光秃秃的，两只耳朵又大又长，看起来简直就是一个善良忠厚的魔术师。”“他”是《童年》里的彼得。
C．“他穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。有一回上火车去，致使管车的疑心他
是扒手，叫车里的客家小心些。”“他”是韩麦尔先生。
D．培根在《谈读书》中阐明了“美德比美貌更重要”的道理，并体现了培根善于用诗化的语言阐述精辟的哲理的特点。 E.“我十四岁从苏州被人带进了北京，十六岁那什么（指开怀），四年见识了不少人， 二十岁到底还是跟了施大这个老鬼”文段中的“我”是指兰姨娘。阅读《水浒传》有关描写宋江的两个片断，结合全书，分析梁山好汉失败的原因。 A．只说李逵得了这个银子,寻思道:“难得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十两银子,果然仗义疏财,名不虚传……” B．当时宋江便教杀牛宰马，大设筵宴，一面分投赏军，一面大吹大擂，会集大小头领，都来与高太尉相见。各施礼毕，宋江持盏擎杯，吴用、公孙胜执瓶捧案，卢俊义等侍立相待。宋江开口道：“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈缘积累罪尤，逼得如此……” 二、阅读
9．阅读宋代陆游的《诉衷情》，完成简答。
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。一个“旧”字暗指作者的什么往事？全词抒发了词人怎样的思想感情？
10．阅读下面的文章，完成下列各题
墨池记 曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。
庆历八年九月十二日，曾巩记。 1．下列句中字词解释有误的是 ( ) A．此为其故迹，岂信然邪（信：真） B．方羲之之不可强以仕（强：强大） C．盖亦以精力自致者（致：达到） D．学固岂可以少哉（固：本、原来）
2．为文中划线句断句，正确的一项是 （ )
A．羲之尝慕/张芝临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?
B．羲之尝慕张芝临池/学书池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪? C．羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪? D．羲之尝慕张芝/临池学书池/水尽黑/此为其故迹/岂信然邪? 3．对文章的理解不正确的一项是（ ）
A．这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。
B．这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。 C．记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。
D．本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。
4．把下面的文言句译成现代汉语
⑴羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
⑵然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
11．阅读下面的文章，完成后面小题
言者并非全都无罪
①在《论语》及汉代编纂的各类有关先秦的典籍里，孔子几乎是一个百事通的角色，各位学生、各路诸侯、各家贵族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各种莫名其妙的问题，都来向他讨教。而孔子呢，确实有本事，也很自觉，一般情况下，他还真是做到了有问必答。但是，有意思的是，孔子有时也会拒绝就某些问题做出明确的回答。比如，《论语》上说，“子不语怪、力、乱、神”，这可能是弟子们总结出来的，也可能是孔子明确宣布，这几个东西是禁区，不要问，问也不说。
②问题来了：为什么对某些问题，孔子不说？
③在很长一段时间里，我以为孔子的不说，乃是因为他老实，“知之为知之，不知为不知”，确实，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的庄子、火杂杂的孟子，孔子是个老实人。但是，在经历了最近几年的一些事后，我似乎明白了：孔子的不说。不仅仅是老实，更的，乃是因为惧怕有些问题说不得。
④我说两件事，一件发生在清华大学，一件发生在北京大学。
⑤几年前，清华大学一个学生因为在公园用硫酸泼狗熊而被刑拘。这事闹得沸沸扬扬，一开始还好，大家都在谈论人文素质教育问题，但是，最后，专家们给出的结论竟然是：他有心理疾患，因为他是在单亲家庭长大的。我知道，从统计学的角度讲，单亲家庭群体相比健全家庭，确实存在着相应一些问题和不足；但是，落实到每一个具体的个人，却万万不能这样鉴定：孔子和孟子就是在单亲家庭长大的，他们不仅人格健全，更成了人中之圣。
⑥有位希腊哲人说过，真理只有在悲剧后才能被人认识。可是，在我们这里，悲剧过后，是更大的悲剧：当我们
的专家在作这样结论的时候，他们有没有意识到，在我们的社会里，有多少单亲家庭，有多少单亲家庭长大的人；他们这样公开宣称，伤害了多少这样的人，甚至会引发社会对他们的歧视。清华的那个一时糊涂的学生，伤害的仅仅是一只狗熊；而专家们说话伤害的，则是无数的人。一件事，从伤害一只狗熊开始，到伤害无数的人结束。在这件事中，那个学生也好，专家们也好，大家都是医学意义上的健康人，但又都患一种病----“人文素养缺乏症”。学生是不知道什么事不该干，专家是不知道什么话不该说。
⑦回头再说孔子。《说苑•辨物》有这样一则：子贡问孔子，人死之后有知还是无知？孔子回答：“我要是说死者有知，恐怕孝子贤孙会过分厚葬死者而妨害生者的生活；我要说死者无知，又恐怕不孝子孙丢弃死者遗体不加以安葬。所以我不说。”孔子的意思是，即使是事实，有些事情也不能说，因为，除了事实判断，还有价值判断。
⑧不久前，北京大学司法鉴定室主任孙东东面对媒体，竟然说出使我们目瞪口呆的话：“那些老上访专业户，至少百分之九十九以上都是偏执型精神障碍，是需要强制的一类。”“他们反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没有问题。”
⑨从事实判断到价值判断，他什么都没有了，完全丧失心智。所以，对他，我无话可说。我只想提醒专家们：在今天，言者并非全都无罪：那些伤害他人的言论，歧视或导致歧视的言论，都是要负道义甚至法律责任的。
⑩很多时候，说还是不说，是一个问题。
1．第②段说“为什么对某些问题，孔子不说？”结合全文来看，下列分析恰当的一项是( ) A．性格使然，为人老实。 B．回答问题有禁区 C．说话有价值判断。 D．对不是事实的不说。
2．作者引用清华、北大的两件事主要是为了说明什么？下列表述恰当的一项是( ) A．专家不应该拿别人的心理疾患和精神障碍说事。 B．对社会有影响的话，专家应该全不说。
C．有的专家患了人文素养缺乏症，甚至丧失了心智。 D．高校的人文教育缺失是普性的问题。
3．阅读本文，我们可以获得哪些领悟？下列表述不符合原文意思的一项是( ) A．孔子回答问题的原则及态度，值得我们的专家思考借鉴。 B．对于事情，除了要进行事实判断，还要进行价值判断。
C．对于那些伤害了很多人的专家言论，专家应承担道义甚至法律责任。 D．很多时候，说还是不说，将折射出一个人的性格。 12．阅读下面的短文，完成下列小题。
天机与人为
①有一次，家里的地毯用旧了，我卷起来捆好准备丢掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋，竟大哭起来，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被这出奇的同情心怔住，原来七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的“天机”。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界。
②由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边地摊上的不能穿，进而觉得百货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师傅为自己定做的才能穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做的才算有气派……入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也就愈浅了。
③我又想起酒喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边，酒店老板看惯了他如此，也从不责怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，没什么可避嫌疑的，所谓“一性定静，天机明妙”。这良善单纯的本性就是“天机”，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗。
④我觉得，做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”，才能享受生命的美。《孟子》里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子将掉入井里，旁边的人只知怵惕地去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。其实一开始触动的天性爱心，便是纯纯的“天机”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的“人为”。人在单纯的“义”里都只有善良的天性，到了复杂的“第二义”里才滋生出无聊的价值判断或人生的规范。
⑤再读林语堂的《生活的艺术》，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然的东西弄成不。他主张“必须脱离这种哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。
⑥古人也有同样的主张：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士是“意造”的人为，而婴儿乃是“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。
1．下面来自文中的人物事例，其中不能体现“天机”的一项是（ ） A．小儿子乐朋看到我要扔掉旧地毯，竟难过地大哭起来。
B．小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌。
C．酒店老板看惯了阮籍诸如酒喝多了躺在酒店年轻老板娘身边的一些行为，从不责怪。 D．一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊。
2．从文中内容来看，作者认为阮籍的行为无需责怪，作者这样认为的根本原因是什么？下面对此分析最准确的一项是（ ）
A．阮籍一贯如此，没必要责怪他。
B．阮籍有着良善单纯的本性，文中他的行为不用责怪。
C．阮籍这一行为展示了他对世俗、礼法、风化的藐视，不应责怪。 D．阮籍做事不避嫌疑，这一点值得肯定。
3．下列对作者赞赏“天机”的原因的分析，符合原文意思的一项是（ ） A．“天机”含着虚灵，经过后天智能活动的梳理，能拥有朴实真确的世界。 B．拥有“天机”的人，他们有着清晰的、用来警醒世人的价值判断或人生规范。 C．拥有“天机”的人是才能卓著的，他们能真正看清这个世界。 D．“天机”是清纯而元气充沛的，能够真正教心灵愉悦。 13．阅读下面文段，完成后面小题。
读书使人优美优美在字典上的意思是：美好。做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。
⑵其实，有一个最简单却被人们忽视的美容之法，那就是读书！
⑶读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你的双眸了。
⑷读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有的语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为书读得不够广博和投入。
⑸书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似地笑了起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。
⑹读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。
⑺你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五
月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。 1．本文的中心论点是什么？
A．除了心灵的美好，外表也需美好。 B．读书的时候，人是专注的。
C．读书不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。 D．读书使人优美。
2．阅读文章，说说读书有哪些好处？
3．作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，这句话该怎样理解？ 三、语言表述
14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。 四、写作 15．按要求作文。
那每一个如诗的晨曦，每一个如画的黄昏，转眼之间就成了不可复制的昨天；而今天的憧憬就在心间，明天的希望还等着去实现。让我们珍惜每一份温暖的感动，让阳光洒进心海，幸福，便会在心底悄悄发芽。 请以“幸福，在心底发芽”为题，写一篇作文。 ．．．．．．．．
要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、人名、如需要，可用“XX”代替，否则扣分；③不得抄袭；④不少于700字（如写作诗歌不要少于20行）。
参
一、积累与运用 1、C 【解题分析】
要求学生牢记文学常识。ABD三项正确。C项错误，应改为：《红星照耀中国》是通过一个外国人的所见所闻，客观地向世界报道党和红军的真实情况，使西方人第一次了解到中国党人的真实生活。 2、A 【解题分析】
B项“讳莫如深”指紧紧隐瞒。根据语境，应为“变幻莫测”；C项“蔚为壮观”形容事物美好繁多，形成盛大壮丽的
景象，给人以美不胜收的观感，是褒义词。此处用来形容“污水”，感情色彩不当；D项“神气活现”是指自以为了不起，目中无人的样子。这里应为“栩栩如生”。A薪火相传: 用来比喻学问和技艺代代相传。符合语境。 3、B 【解题分析】
A. 唐宋家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。范仲淹不是。B.正确。C. 法国作家莫泊桑。D. 孟子：“尽信《书》,则不如无《书》”中的“书”原指《尚书》，后泛指为书籍、文章等。 4、C 【解题分析】
C融会贯通：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。不合语境。 5、D 【解题分析】
D错误，改为“推举、讨论和表决”。
6、（1）内容：左边的父亲和右边的母亲一起抱着中间的孩子坐在“陪伴幸福”的心形沙发上，孩子搂着父母的脖子，一家人脸上呈现出幸福的笑容。
寓意：父母的陪伴对孩子来说是最大的幸福。
（2）爸爸妈妈，谢谢你们一直在我身边陪我长大，用爱将我包围，而不是把我早早地送到幼儿园或者早教班，你们的陪伴是我最大的幸福。 【解题分析】
（1）这幅漫画中的人物是父亲、母亲和孩子，动作是互相拥抱，坐在写着“陪伴幸福”的心形沙发上，表情是幸福地微笑，把人物的动作、表情和图片的背景、文字用说明性的语言呈现出来，就是漫画的内容。从画面和文字细节中，我们理解到漫画的寓意就是父母的陪伴对孩子来说是最大的幸福。
（2）考查语言表达的能力。明白了漫画寓意，抓住题干要求“联系生活”补写“孩子的心理”，结合寓意和社会现象可知，现在社会中许多父母因为太忙而早早地将孩子送到幼儿园或者早教班，没时间陪伴孩子，漫画中的孩子在父母的陪伴下，感受到了幸福，心里充满了对父母的感谢。据此作答即可。
7、（1）不义而富且贵 （2）乱花渐欲迷人眼 （3）经纶世务者 （4）起舞弄清影 （5）安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 【解题分析】
本题考查学生古诗词的背诵能力。诗词在背诵时不应只注重读音，更要注意容易写错的字，本题中“渐”“经纶”“厦”“庇”是易错字。
8、（1）（4分，选对一个选项得2分） A E（2）（4分）示例A：宋江善于结交朋友，好汉们唯宋江马首是瞻，他又一心招安，结果一帮英雄好汉就被他带着归顺了朝廷，最终好汉们多不得善终。示例B：正是因为对于朋友像及时雨一样，所以，英雄好汉们多尊敬宋江，正是因为他骨子里有着正统的观念，才想着归顺朝廷，而对于高俅这个十恶不赦的恶人却敬如上宾。这些都为后来的悲剧埋下了祸根。（能结合片断并关照全书思考而得出结论即可给满分） 【解题分析】
试题分析：第一题，仔细回顾各项所提到的作品内容，抓住各项表述的信息点，根据阅读记忆判断正误，用反选排除法，B应该是“格里戈里”，C应该是“藤野先生”，D作品是《谈美》，所以答案为AE。第二题，主要分析宋江的思想，尤其是他对朝廷的态度以及他在梁山的地位，从宋江的主导作用来分析失败的原因。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
二、阅读
9、（1）为建功立业而戍守边关的往事。 （2）抒发自己壮志未酬、无力报国的悲愤之情。 【解题分析】
（1）题考查对诗词中关键字的理解，需要联系上下文进行作答。首先，在词中找出“旧”的位置------“尘暗旧貂裘”，位于该词上片的最后一句，这句词应该是对上片内容的总结，所以要想知道“旧”字暗指何事，我们只需找出上片所述之事，也就是“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，将这句话用白话文表述出来即可。
（2）题考查对诗词情感的理解。对于这类题型，应该从诗词写作背景以及诗词总体内容出发。词的首句运用“觅封侯”这一典故，以班超自喻，抒发出自己渴望报效祖国的豪情壮志；但是“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”，作者年老体衰，没有能力再去上阵杀敌，悲愤之情溢于言表；“天山”代指抗敌前线，“沧州”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”，作者没有想到，自己的一生会在身与心的矛盾中煎熬，“心在天山，身老沧洲。”这一句完美地表现出诗人渴望报效祖国，但又无力报国的悲愤之情。 10、1．B 2．C 3．D
4．⑴王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。⑵但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！
更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？ 【解题分析】
1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。B.根据句意“当羲之不愿勉强做官时”，可知“强”是勉强的意思。故选B。
2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？”，可知应划分为：羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪。故选C。
3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。这是曾巩应人之邀为墨池写的记文，本文主要赞颂了王羲之勤学苦练的精神，以勉学劝善。故D项“曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容”说法不正确。
4．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“盖”，大概，副词；“致”，取得；“及”，赶上；“则”，那么，连词；“固”，原来，本；“岂”，难道，表示反问，副词。
点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。
选自《元丰类稿》 作者：曾巩 年代：北宋 参考译文：
临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这
里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！
庆历八年九月十二日，曾巩作记。 11、1．C 2．C 3．D 【解题分析】
1．C错误，“对某些问题”可能还不是事实，所以不能说；即使是事实，有些事情也不能说，因为，除了事实判断，还有价值判断。
2．引用清华、北大的两个事例之后的分析，作者得出“在这件事中，那个学生也好，专家们也好，大家都是医学意义上的健康人，但又都患一种病----“人文素养缺乏症。学生是不知道什么事不该干，专家是不知道什么话不该说。”故选C。
3．D错误，不仅仅是老实是性格问题，是因为惧怕有些问题说不得。 12、1．C 2．B 3．D 【解题分析】
1．C不能体现“天机”。文章第3段由“这良善单纯的本性就是‘天机’”一句，阐释了“天机”的内涵。“酒店老板看惯了阮籍诸如酒喝多了躺在酒店年轻老板娘身边的一些行为”中从“看惯了”一词即可推断出，这种行为这已经不算什么“天机”了，“看惯了”所以就“从不责怪”，“看惯了”使“天机”发生了变化。而其它三项都是“天机”（本性）的体现。
2．作者这样认为阮籍的行为无需责怪的根本原因是B，即“阮籍有着良善单纯的本性，文中他的行为不用责怪”，文章谈的就是“天机”的问题，“天机”是“良善单纯的本性”，而阮籍“喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边”行为便是“天机（本性）”使然。既然是本性的流露，就没必要责怪他。其它几项理解错误。
3．分析作者赞赏“天机”的原因。考查对文章要点的理解。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，即可得出正确答案。如可分析第5段“再读林语堂的《生活的艺术》，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础”，第6段“真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为”等句，即可分析出作者赞赏“天机”的原因是“天机”清纯而元气充沛，能够真正教心灵愉悦。所以选D，其它几项都不是赞赏“天机”原因。 13、1．D
2．读书使人专注；读书使人快乐；读书使人增长知识；读书使人懂得谦逊。
3．示例：读书最简单，是因为不需要苛刻的条件比如花费很多的金钱来读书；读书美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；读书又常被人们忽视，是因为读书要花费人很多的时间。 【解题分析】
1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文的标题就是文章的中心论点——读书使人优美。本文首段从“优美”一词入手，引出论题——读书时最简单的美容之法；接下来运用道理论证和举例论证的方法，具体的论证文章的中心论点，最后告诉人们：要想美好，就多读书吧。据此理解可知，答案为D。
2．试题分析：考查对文章内容的筛选、归纳概括。在整体感知文章内容的基础上，理清段与段之间的逻辑关系，抓准核心句子——起始句、重点句、归纳句等加以概括。本题可结合文章3~6段中的“读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神”“读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜”“我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损”“你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”来概括作答即可。
3．试题分析：考查对重点语句的理解与分析。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，说其“最简单”，是因为不需要苛刻的条件，也不需要花费很多的金钱；说其美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；“被人们忽视”读书又常常不被人们重视。这句话，告诉人们：读书能使人优美。 【题目点拨】
寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。
三、语言表述
14、桓宣武拿蜀王宫中的薄册来验证，结果和罗友说的一模一样.
【解题分析】本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思：“验”，验证；“以”拿、用；“皆”，都。
四、写作
15、幸福，在心底发芽
一股热泪忽然涌向心头，妈妈，我感受到了，爱……感受到生了根，发了芽的爱，生根发芽的幸福。
步入初中生活，带给我的是压力与烦闷，整天都在书页的哗哗声中度过，女儿的内心已经被冰封了，是您这股暖流将我融解。
我的数学成绩偏偏在这个时候挂起了“红灯笼”，因此，数学作业变成了一个大难题。是您帮我解决了一个个问题。我曾经想过放弃，放弃这门“无用”的学科，可为了您，我不忍心。
晚上，在灯下照耀着两个紧锁眉头的人，您坐在我的对面，陪我做习题，投案的很低，刘海从耳后滑到眼前，似乎可以看到几丝白发，我说妈妈长白头发了，她却硬说没有。不时向上推动眼镜，眼角的皱纹也争着这个机会偷溜出来，似乎那一丝白发一条皱纹都是因我而生。
11点的钟声敲响了，可我们仍然还在继续……我知道这一切的一切都是为了我。开学的第一个家长会，我给妈妈写信，我的文笔不好，但信的内容至少不可能怀疑，因为那是女儿发自内心的话语。令我开心的是，妈妈竟奇迹般给我回信了。
妈妈的信中，那句句语言通俗易懂，唯有一句话，融入我心。在信末，写着比以上字体稍大的一句话“爸爸妈妈永远都对你充满信心，我的女儿，要……”每次我想起时，眼泪就会从眼眶里溜出来，每当那时，我都会抬头去望望天空，看看眼泪会不会回到眼眶里。那句话深深的烙在了我的心里，这篇妈妈给我的回信，就写在我笔记本的最后一页上。每当我伤心欲绝的时候，每当我受到伤害的时候，每当我失败失落的时候，每当我……我都会翻开本子，看看那些妈妈写给我的话，那些字，激励着我前进，让我前进的目标更加明确。
该来的，终究会来，我要学着勇敢去面对，一次次考试，让我恐惧万分、胆战心惊，要学会击败他，不能让他成为成功路上的绊脚石，只有击退他，生活才能更加完美。就这样，我懂得了，要坚强。
妈——我知道，您曾为我的不懂事的顶撞而滑下眼泪，从现在开始，再也不会了，女儿长大了，女儿想了好多好多，女儿渐渐懂得了好多好多……
母爱，是人世间最伟大的爱，让母爱在我们每个人的心中，都生根发芽，直到等待那美好的一天，绽放出美丽的花朵。幸福的缠绕所有人……因为有母爱而幸福。 【解题分析】
试题分析：这是一篇命题作文，题目是“幸福，在心底发芽”。其实，这是一篇叙写有关“幸福”的文章。幸福是什么？幸福是一个抽象的概念，也是一种具体的感受。幸福的感受也许是一个关切的眼神，也许是一句温暖的话语，也许是一个会心的微笑……因此，在写作时要围绕“幸福”写出真情实感。“在心底发芽”的意思是说，自己的内心感受了这种幸福。而幸福的来源很多：从亲情中感受到的幸福；从友情中感受到的幸福；从奉献中感受到的幸福；从社会中感受到的幸福；从分享中感受到的幸福；从奋斗中感受到的幸福；从挫折中感受到的幸福；从成功中感受到的幸福……可以从自己经历过的事件中，选取一件或两件具体的事情来展开描述，抒写“幸福”的感受，表达积极健康的思想作文。体裁上，适合写记叙文或散文。 【题目点拨】
命题作文的写作，首先要做到审题准确。要抓住题目中的关键词来确定文章的写作范围和内容，不能错误地理解题意。其次要立意深刻。就是要为文章确定一个鲜明、集中、深刻的主题，表达积极向上的思想。第三，选材要精当。要围绕着中心来选择材料，运用那些自己熟悉的材料作文，才能写出真情实感或论述得透彻有力。写作时，依据题目的特点和要求，要突出表现题目中的关键词语。
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