阙逸的结构是:阙(半包围结构)逸(半包围结构)。
阙逸的结构是:阙(半包围结构)逸(半包围结构)。 拼音是:quē yì。 繁体是:闕逸。 注音是:ㄑㄩㄝ一ˋ。
阙逸的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈亦作“闕佚”。亦作“闕軼”。残缺散失。引南朝梁陶弘景《冥通记》卷三:“令闕佚渐加,钻访必不徒然。”元赵穆《<归潜志>跋》:“辽金之间殆数百年,太史宜有论载,而旧闻闕逸,后有述者,可无考订於斯邪?”清顾炎武《日知录·王》:“至驪山之祸,先王之诗,率已闕軼。”清卢见曾《<封氏闻见记>序》:“寻《唐书·艺文志》、《晁氏读书志》并云五卷,今所传乃十卷,翻有闕佚,则似展转相録而失其本真耳。”
二、词语解释
1.亦作'阙佚'。亦作'阙轶'。2.残缺散失。基础解释:亦作/'阙佚/'。亦作/'阙轶/'。残缺散失。
三、网络解释
阙逸亦作“阙佚”。亦作“阙轶”。残缺散失。南朝梁陶弘景《冥通记》卷三:“令阙佚渐加,钻访必不徒然。”元赵穆《跋》:“辽金之间殆数百年,太史宜有论载,而旧闻阙逸,后有述者,可无考订於斯邪?”清顾炎武《日知录·王》:“至骊山之祸,先王之诗,率已阙轶。”清卢见曾《序》:“寻《唐书·艺文志》、《晁氏读书志》并云五卷,今所传乃十卷,翻有阙佚,则似展转相録而失其本真耳。”综合释义:亦作“闕佚”。亦作“闕軼”。残缺散失。南朝梁陶弘景《冥通记》卷三:“令闕佚渐加,钻访必不徒然。”元赵穆《<归潜志>跋》:“辽金之间殆数百年,太史宜有论载,而旧闻闕逸,后有述者,可无考订於斯邪?”清顾炎武《日知录·王》:“至驪山之祸,先王之诗,率已闕軼。”清卢见曾《<封氏闻见记>序》:“寻《唐书·艺文志》、《晁氏读书志》并云五卷,今所传乃十卷,翻有闕佚,则似展转相録而失其本真耳。”网友释义:亦作“阙佚”。亦作“阙轶”。残缺散失。南朝梁陶弘景《冥通记》卷三:“令阙佚渐加,钻访必不徒然。”元赵穆《跋》:“辽金之间殆数百年,太史宜有论载,而旧闻阙逸,后有述者,可无考订於斯邪?”清顾炎武《日知录·王》:“至骊山之祸,先王之诗,率已阙轶。”清卢见曾《序》:“寻《唐书·艺文志》、《晁氏读书志》并云五卷,今所传乃十卷,翻有阙佚,则似展转相録而失其本真耳。”汉语大词典:亦作“阙佚”。亦作“阙轶”。残缺散失。南朝梁陶弘景《冥通记》卷三:“令阙佚渐加,钻访必不徒然。”元赵穆《〈归潜志〉跋》:“辽金之间殆数百年,太史宜有论载,而旧闻阙逸,后有述者,可无考订于斯邪?”清顾炎武《日知录·王》:“至骊山之祸,先王之诗,率已阙轶。”清卢见曾《〈封氏闻见记〉序》:“寻《唐书·艺文志》、《晁氏读书志》并云五卷,今所传乃十卷,翻有阙佚,则似展转相录而失其本真耳。”
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